東京池袋，本該充滿歡樂與夢想的Pokémon Center，淪為一場血腥殺戮的刑場。 26歲的廣川大起，帶著預謀的利刃，刺向了21歲的前女友春川萌衣。媒體披露的細節裡，令人毛骨悚然的不只那十多處致命的傷口──兇手行兇時，竟一邊哭泣，一邊將刀刃刺向受害者與自己。 庸俗的人將這幾滴眼淚浪漫化為「愛而不得」的絕望或一時衝動的悲情，但偽善的表皮下是極度扭曲、令人作嘔的絕對自戀。 他為什麼哭？他絕對不是在為前女友流血的痛楚而悲傷。他的眼淚，是在哀悼他自己。 他早已將自己塑造成這段關係中最大的受害者，他深信是前女友逼迫他走上絕路，那種「你看你把我逼成了什麼樣子」的情緒化推理，讓他理直氣壯地將屠刀揮向對方。 他一邊殘殺著鮮活的生命，一邊沉浸在自我感動的悲劇濾鏡中。 巨嬰式極端自戀的最高表現——別人的生命，只是他成全自身悲情劇本的消耗品。 兩人分手的起因，竟然是前女友找到自己喜歡的工作，而他「並不喜歡」。 伴侶的獨立與自我實現，是最大的威脅。 他無法忍受她擁有他以外的世界，無法忍受她的快樂不由他賜予。當他無法在精神上豢養她、控制她時，他便選擇從肉體上將其徹底抹殺

在蘭桂坊狩獵，最讓人反胃的獵人不是粗鄙的MK仔，而是穿著襯衫、戴著金絲眼鏡，在暗角裡等待獵物「斷片」的所謂專業人士。 他們心裡有一套極其扭曲的邏輯：「我讀過書，我有高薪厚職，我跟當街搶劫的流氓不同。我這是在『救助』，或者是在進行一場『浪漫』的邂逅。」 聖誕節，灣仔酒店的19樓裡，女人醉酒後被侵犯，驚醒後目睹床尾的男人正在翻找自己手袋裡身份證和現金。 極度絕望與噁心的時刻，留在房裡的另一個男人，竟然用英文開啟對話。 「Are you a student?」他問。 女人失措地回答：「Yes。」 然後，他回答：「I’m an engineer.」 還打算強吻女人。 「工程師」這個銜頭具備某種神聖的淨化功能嗎？只要報上職業，剛才的侵犯、強行掰開雙腿的暴力、對意識不清者的踐踏，就瞬間變成一場「精英階層的親善訪問」？ 「我是工程師。」 這五個字背後的潛台詞是：「我是專業人士，我很有前途，我很斯文。請你不要把我當成強姦犯，請你接受我的吻。」 這種傲慢，是被什麼餵養出來的畸形怪物？ 以為自己做什麼職業就好了不起。 新聞：[香港01] 兩工程師涉姦酒醉女‎ 事主

前幾天我在咖啡店等人，隨手打開手機，先看了一下 Threads，滿屏都是「不想返工」、「人生好無意思」、「每日都好攰」之類的短句。看了幾行，我忍不住關掉。 轉到 Facebook，馬上被幾個朋友的激烈辯論佔滿版面——有人在爭論政治議題，有人在批評社會事件，語氣激動、字字鏗鏘，像在法庭作最後陳詞。再往下滑，也忍不住關掉。 最後打開 Instagram，畫面立刻換成貓咪在午睡、朋友在旅行的夕陽照，還有一張手沖咖啡的慢調短片，音樂輕快，整個人忽然鬆了一口氣。 這三個平台，同樣的人在上面發言，卻像三個不同人格。厭世、激進、悠然，截然不同。 現象並不奇怪，因為平台本身就像不同的舞台。 Threads 就像凌晨還開門的茶餐廳，坐滿了心事重重、睡不著覺又不想歸家的人，毫無包袱地倒情緒垃圾，沒有人要求你要正能量，大家互相回覆的方式也常是「我明白」、「同感」，這裡自然成了厭世的溫床。 Facebook 的氣氛則完全相反。它歷史最長，觀眾最多元，有同學、同事、長輩、鍵盤戰士。演算法偏愛衝突，越是情緒鮮明、立場堅定的言論，就越容易被推到眼前。於是你想要被聽見，就必須用

我們的大腦並不總是客觀的。很多時候，它會根據過往的思維習慣，誇大問題的嚴重性，甚至令我們陷入焦慮或無力感。 在這段心理小分享中，我會簡單談及： 大腦是否會「欺騙」我們？ 習慣性思維如何放大問題？ 我們可以用什麼方法去 覺察與挑戰 自己的想法？ #心理小分享 #大腦欺騙 #思維習慣 #心理學分享 #放大問題 #如何挑戰思維 #心靈成長 #心理健康 #心理學分析 #Podcast精華

*此為直播精華片段 #詩言詩語 直播全集： https://www.maisieuta.com/videos 在這段心理小分享中，我想談談一個沉重而重要的議題： 「如何支援未成年性侵受害者？」 很多時候，受害者最需要的並不是立即解決問題的方案，而是被傾聽、被理解與被相信。 影片中我會分享： 為何未成年的受害者會傾向沉默？ 外人可以如何陪伴與支持？ 什麼行為會造成二次傷害？ 心理學角度下更安全、更溫柔的幫助方式 #心理小分享 #性侵受害者支援 #未成年保護 #心理學建議 #如何幫助受害者 #陪伴受害者 #心理健康 #心理學分析 #Podcast精華

*此為直播精華片段 #詩言詩語 EP3 直播全集： https://www.maisieuta.com/post/詩言詩語-ep3-：鬼滅之刃無限城篇影評-香港失業率新高，生意經濟差如何自處？ 香港失業率持續上升，不少人即使有多年工作經驗，甚至持有專業牌照，仍然長達一年找不到工作。經濟壓力、家庭期待與社會氛圍的重重夾擊下，很多人出現情緒爆煲、無力感與焦慮。 這段影片，我會從心理學角度探討： • 長期失業引發情緒與自我價值危機？ • 家庭與社會壓力如何放大心理負擔？ • 心理學上如何幫助自己在失業期間保持平衡？ • 有哪些方法可以逐步走出困境？ #香港失業率 #失業心理 #家庭壓力 #情緒爆煲 #失業一年 #失業 #香港經濟 #心理學分析#Podcast精華

我只想找人抱一抱，卻換來一句「Everything happens for a reason」。 咖啡攪拌棒在紙杯裡碰出輕脆的聲音，我盯著旋轉的奶泡，腦子空空的。朋友坐在對面，皺著眉，像在想該說什麼。最後，她抬起頭，慢慢吐出那句我這輩子都不想聽到的話——「Everything happens for a reason。」 我勉強笑了笑，手指在杯沿滑了一圈。 我知道她想安慰我，只是不知道怎麼安慰。也許對她來說，這句話是輕柔的安撫，是希望我在廢墟裡找到一點秩序。但對我來說，像有人在傷口上貼了一張印著「天意」的便利貼，然後拍拍我說，你看，多有安排。這種安排，誰需要？ 那些真正讓人喘不過氣的事——意外、病痛、喪親、被背叛——沒有一個原因能令它變得合理。更不必把它們包裝成「重生的機會」或「命運的磨練」。我們不需要悲劇來成為更好的人，也不欠任何力量一段「被毀滅再重建」的故事。 我低頭啜了一口咖啡，想起自己也曾經在別人的悲傷裡手足無措。那時我才明白，沉默也許比廉價的解釋更有力量。一句「我在」比「一切都有原因」更真實。悲傷不需要立刻被解釋成有意義的東西，它只是需

看到讓人啼笑皆非的帖文－－無醫學背景的網紅穿著白袍侃侃而談，浸冰水的大隻KOL教人飲油、食鹽。觀眾一片讚嘆，彷彿發現某種健康捷徑。 無專業資格、未曾受訓的KOL，將個人觀點包裝成科學的現象屢見不鮮，但誰敢公開批評這種現象？ Dr. 文科生（@DrMunForSun）是我默默關注的醫生，他從文科轉入醫科的經歷令人敬佩。近期，他公開批評某些網紅錯誤傳播醫學資訊，不僅揭露資訊失真的風險，更帶出專業精神的價值——對科學的敬畏，對病者的責任，對生命的謹慎。 醫學知識的傳播，早就不局限於學術期刊或醫療機構，也是社交媒體與網紅影片構築的碎片化生態。這種資訊環境模糊了專業與非專業的界限，不僅混淆公眾對專業的認知，更對身心健康帶來潛在威脅。 Dr. 文科生提到，某浸冰水網紅傳播誇張失實營養知識，另一網紅利用「白袍效應」——穿上象徵醫療專業的白袍推銷保健品。只是營養學畢業生，或純粹的健康愛好者，卻假借專業形象對外發聲。這種行為不僅誤導觀眾對其專業身份的判斷，更模糊了專業與非專業的界線。 專業的本質，在於對知識邊界的自覺與謹慎——知道自己知道什麼，也知道自己不

「人在做，天在看。」這句話既有宿命的重量，也帶著某種對外界評判的矛盾呼喊。 大S驟然離世的消息令人震驚。48歲，對曾光芒萬丈的明星來說一生太短暫。 隨著她的告別，我們看到的卻不僅是悲傷，還有被媒體放大的「表演」。從汪小菲的高調哀悼，再到具俊曄的沉痛聲明，以及小S與經紀人的反擊——這些情節像極了一部八點檔連續劇。悲傷的核心逐漸模糊，取而代之的是一場關於「誰更深情」、「誰更真誠」的輿論審判。 本該是人生謝幕的安靜散場，卻變成一場持續的表演。 大S的葬禮新聞中，前夫汪小菲的行為成為輿論的焦點。他冒雨奔赴大S寓所，機場哭紅了眼，被媒體形容得如同一場精心設計的 MV。而在對立面，現任具俊曄則以克制而低調的方式哀悼，留下了「這世界上真的有這麼壞的人嗎」的沉痛質疑。 兩種行為都被放在了「真實」與「虛假」的對立面上解讀——汪小菲太高調，哀傷情感不可信；具俊曄太低調，冷漠得像在計算遺產。 這種對情感表現的二元評價，暴露了我們對「情感的適當表達」的高度關注。情感流露，真假交織，讓人不禁思考重新審視「表演型人格」這個話題。 心理學有一個名詞叫「表演型人格」（Histr

港人被救出泰緬邊境「KK 園」的新聞屢屢出現在頭條，這些故事聽起來像是電影情節：一個無害的邀約，一份高薪的工作機會，結果將年輕人推入無法逃脫的噩夢。被綁架至緬甸詐騙基地，遭受暴力威脅，也傳出性交易的駭人傳聞。 「KK 園」這個名字，如今幾乎成為貪婪和愚蠢的代名詞。園區由當地武裝勢力掌控的詐騙基地，一旦進入，受害者便失去自由，被沒收電話與護照，被迫參與電話詐騙，面臨性剝削的威脅。背後是一條完整的黑色產業鏈，從誘騙、綁架到控制，所有過程設計得精密，專門利用人性的脆弱來捕捉目標。而這些「脆弱」，往往是人最常見的樣子——對金錢的渴望，對冒險的嚮往，對美好生活的追求。 看似普通的渴望，總能成為騙局的突破口。 對人生充滿熱情與憧憬，也容易被看似美好的事物吸引。高薪的工作、異國的旅行、新奇的經歷，對於正處於探索期的人來說是幾乎無法抗拒。渴望成功，又希望成功來得輕而易舉；想要冒險，又低估冒險背後的風險；想相信他人，但卻忽略信任應有界限。 騙局通常不必太精密、太聰明，只要深諳人性的弱點。 KK 園受害者的故事告訴我們——看似無害的邀請往往是最危險的陷阱。...

洛杉磯被烈火吞噬，這片星光與煙霧交織的城市中，山火象徵著自然的原始力量，也暴露出人性的矛盾。火災現場，既有消防員日以繼夜的奮鬥，也有不願撤離的居民，以及冒充救援者的竊賊。 67歲的托潘加峽谷居民Alice Husum 無視疏散令，堅守家園，她的決定是關於未知恐懼和對熟悉環境的深深依戀。家，對許多人來說不僅是房子，更是身份認同。心理學家 Abraham Maslow 的需求層次理論或許能幫助我們理解她的行為——當安全需求被威脅時，我們往往固守熟悉的事物，哪怕這種固守本身充滿風險。 災難來臨時，撤離似乎是最理性的選擇。但對許多人而言，離開家園意味著進入未知的領域。這種未知不僅指火災的蔓延，也指離開熟悉的生活環境後，個體可能面臨的心理不適與身份迷失。心理學家常用「變化恐懼」（Fear of Change）來解釋這種對未知的抗拒。人類天生傾向於熟悉的事物，因為熟悉代表著可控和安全。即使外部環境充滿威脅，熟悉的家園仍然提供了一種心理上的穩定感。家不僅是物理空間，更是生命中無數記憶的載體，是那些熟悉的牆壁、家具和景觀，讓在混亂中找到一絲秩序。 人類的基本需求

「又要被人鬧。」 「口下留情。」 聚光燈下捧起獎座，應是榮耀的時刻，音樂人、創作者站在舞台上大多渴望被肯定。姜濤的第一句話卻是：「又要俾人鬧。」他冷笑，笑容裡藏著沉甸甸的壓力與無奈。 得獎應是分享喜悅的時刻，但他的反應更像是防禦。就算觀眾並不特別鍾愛他，也難免為此感到一絲心酸。 姜濤是近年最備受矚目的藝人之一，擁有無數愛他的粉絲，也吸引鋪天蓋地的爭議與批評——他的年輕與瑕疵、他的實力是否匹配他所獲得的榮譽？這些聲音，無論好壞都成為他身上的枷鎖。 臨落台時，他輕輕說一句：「口下留情。」短短幾個字似是一聲嘆息，透露內心的疲憊與壓力，他正在向外界尋求一點喘息的空間。得獎，卻顯得如此痛苦。 姜濤的反應可從心理學中找到解釋——「評價焦慮」（Evaluation Anxiety）。這是一種對外界評價過度敏感的心理狀態，讓人時刻擔憂被批評與否定。上台前，他預料會被批評才選擇自嘲，希望藉此緩和外界的攻擊。真性情，卻未必恰當。 藝人在舞台上的每句話、每個動作都被放大檢視，長年在高壓環境下心理素質的要求極為苛刻。他的言論被視為不成熟、不得體，甚至有人認為，既然選擇了

你有冇朋友上完一個課程、接觸一種興趣、轉咗一份工後，成個人就撞邪咁特別樂觀、特別正能量？ 今朝睇咗個關於人生洗腦課程嘅連登Post，樓主上咗一個「人生課程」，分享連續軍訓式上堂嘅細節，包括課程內容、洗腦手段、學員之間互動、課後功課同導師跟進等。其中手段包括每次上課前播放緊張音樂、課室拉簾再調至低溫、活動時間過長、強調必須服從課堂守則、活動期間禁止同外界接觸、遲到兩秒即重罰、舊生接新生放學、組長配合課堂內外疲勞轟炸、禁止對外透露課程內容等。 凝聚一班人生無方向又迷茫嘅學員，利用負面情緒同童年陰影達至共鳴，分組玩令人情緒大起大落嘅遊戲，再教導學員合理化受害經驗，再灌輸不擇手段理念去實現目標，將其稱作遵守承諾。 你可以話中小學夏令營、大學Ocamp 都係玩遊戲，團結消耗體力做Tasks，腎上腺素急升，再圍埋講義氣傾願景，短時間內牽動情緒。咁人生洗腦課程同去Camp 有咩分別？洗腦課程係隱蔽式進行，利用強制隔離、疲勞轟炸、恐嚇威脅、心理虐待去削弱學員自主性同思考能力，極端操縱學員思想同情緒，令佢地成為盲目追隨者；普通Camp 係完全公開，鼓勵學員發揮創造

前幾日講點解有人會入邪教同愛人渣，咁如果身邊人真係陷入去，親友可以點幫佢地？ 作為旁觀者可能一眼就睇穿件事，但當事人未必發現自己身陷險境。幫助佢之前，你需要同建立互相信任嘅關係，程度係至少佢肯同你講真話。然後你自己了解咗精神控制同虐待先，再慢慢同佢有耐性、帶有尊重地討論。 表面上理智嘅人，都有可能被欺騙同說服去相信最離譜嘅事，只要佢心中有渴望、佢Desprate 就有可能中招。而邪教或人渣好清楚呢一點，尤其向忠誠嘅人落手——因為忠誠到願意切斷同所有人聯繫，只為依賴、保護同服從對方。 你定期同當事人傾計，尊重佢嘅想法，其實會令佢同「外界」多咗接觸，然後先慢慢引導佢開始重新理性思考。 輔導朋友幫助邪教人士復康超過十年，佢話思想改造、洗腦、精神控制，全部難以透過理性爭論而有好結果，所以有耐性好重要。 想拉一個人出嚟，唔一定要同佢爭執、講道理，反而一齊做啲有趣活動，積極建立良好關係，帶佢出去見吓其他「正常人」，令佢生活重返正軌。多啲休息，多啲健康活動，少啲提起邪教同人渣。 如果佢主動提起，你就以開放嘅心去聆聽，當聽故仔咁等佢分享。聽落幾滑稽幾離奇、幾唔同

看到別人墮海，你會去救他嗎？ 上周五晚上，一名15歲少女鴨脷洲墮海，期間一名姓蘇的60歲釣魚男子見狀跳海救人，詎料同告遇溺，救援船隻趕至，將二人救起，惟蘇先生其後證實不治，少女延至昨晚亦同告不治。 應對緊急情況通常需要迅速採取行動，拯救生命也要確保自身安全。危難裡的當務之急應當是尋求緊急協助，撥打999，有救生圈或適當安全設備才嘗試救援，但一切知易行難，面臨他人墮海等危險情況時，人們的行為和決策可能受到多種因素的影響，包括個人心理狀態、價值觀、訓練和經驗等。一些人天生具有強烈的利他主義傾向和同理心，他們更傾向於幫助他人，即使這可能對自己造成風險。 極端的緊急情況往往會發我們內心深處的情感和價值觀的衝突，迫使我們重新審視自己對他人生命價值的看法，以及我們是否有足夠的勇氣和同理心去冒險拯救他人。 一方面被自我保護的本能所驅使，這是基本的生存本能。面對危險，身體和心理會自動產生恐懼和不安，這是大腦在試圖保護自己免受潛在威脅的反應。這種自我保護的本能使我們傾向於避免危險，並選擇更安全的選項；同時人類中崇高的價值觀，如同理心、利他主義和社會